作為擁有五千年文化的文明古國，我國自然流傳著無數的英雄傳說和民間故事。

但其中的很多人物雖然在民間十分受歡迎，卻不是歷史上真實存在的人物，而且每個人都家喻戶曉，我們幾乎被騙了上千年，那麼他們究竟是誰呢？

三國名人——貂蟬、周倉、刑道榮

貂蟬是我國古典名著《三國演義》中的一位著名角色。書中她被描繪為東漢末年的絕世美人，自幼失去父母，被王允收養，成為了王府中的侍女。

本來貂蟬應該就這樣平淡的過完她的一生，可不曾想京都來了個董卓，還是帶著西涼大軍來的。當時，大將軍何進已死，朝中無人能夠制衡董卓，董卓就開始肆意篡權亂政。

王允身為大漢眾臣，對董卓這種奸臣行為極為不滿，一心想著除掉這個禍國奸臣，以恢復漢室的江山。苦思多日，王允終於想出了一個“美人計”，他決定利用貂蟬的美貌，挑撥董卓與呂布之間的關係，最終成功使兩人反目，呂布斬殺了董卓。

此後貂蟬就跟隨了呂布，自徐州一戰後，她的身影便從歷史中消失了。似乎她的存在只是為了完成這一特殊任務，一旦完成，便悄然退場。

可就是這麼一位絕世美人，在歷史上卻是不存在的。無論是陳壽的《三國志》，還是其他歷史書籍，均沒有貂蟬的名字。她完全是小說演繹中虛構的角色，成為後人幻想的角色。

而三國演義中的虛構人物不止貂蟬一人。熟悉《三國演義》的朋友都知道，書中的關羽——關二爺，身邊常常跟著一刀、一馬、一侍衛。青龍偃月刀是關二爺的標誌性武器，赤兔馬則是他騎的名駒，而侍衛便是周倉。

周倉在書中原本是個黃巾賊，後來因仰慕關羽的名聲，就投奔了他。關羽覺得周倉不錯，便讓他成為護衛，實際上就是幫忙扛刀的人。

自此之後，周倉一直忠心耿耿地跟隨關羽，形影不離。甚至在關羽被東吳襲殺後，周倉也選擇自刎以隨關羽而去。如今，許多關帝廟中仍有周倉在關羽身邊的畫像。久而久之，人們誤以為歷史上真有周倉其人，但事實上，周倉也是虛構出來的角色，在正史中找不到任何他的記載。

三國時期第三位虛構的人物也不是凡人，他就是刑道榮。熟悉《三國演義》的朋友相信都聽過一句戲言，那就是“我乃零陵上將軍刑道榮事業。”

刑道榮在《三國演義》中是荊南四郡之一零陵郡的守將，同時也是此地的第一武將，只可惜此地英雄豪傑過少，沒人是刑道榮的對手，這也就給他造成了一種他天下無敵的錯覺，以至於後來直接被趙雲斬殺。

然而，就是這麼一位“零陵上將軍”，也是小說以及文學作品虛構出來的角色。雖然刑道榮戲份少，但是架不住名聲大，說起零陵上將軍的名號，誰都會忍不住笑出聲來，如今還有不少人把這個當樂子。

隋唐好漢——李元霸、宇文成都

不僅三國時期有虛構的人物，隋唐時期同樣也有幾位虛構角色，而且他們都不是等閒之輩。

首先，最著名的虛構人物之一便是“隋唐第一好漢”李元霸。李元霸是古典小說《說唐》以及評書《興唐傳》《瓦崗英雄》《隋唐演義傳》中的角色。在書中，他被設定為唐高祖李淵的兒子，李世民的弟弟。

《說唐》中的李元霸天生神力，擅長使用一雙大錘，力大無窮，勇猛無敵。他曾與被譽為“天寶大將軍”的宇文成都交手，戰鬥結果是宇文成都不敵李元霸，自此，李元霸就成為了隋唐第一猛將。可惜，這位好漢後來在歸途中舉錘怒罵蒼天，卻被天雷劈中而亡，結束了他輝煌而短暫的一生。

然而，這位隋唐第一好漢在真實歷史中並不存在。他的原型是李淵的另一個兒子李玄霸，歷史記載中的李玄霸並無如此神勇的表現。

隋唐時期第二位虛構的人物就是宇文成都，也就是與李元霸比武沒打過那位。在李元霸登場之前，宇文成都一直穩坐隋朝第一猛將的位置，被封為“天寶大將軍”。

然而，正是與李元霸的一戰讓他失去了“隋唐第一猛將”的稱號。隋朝敗落之後，天下群雄並起，宇文成都更是被描繪成親手誅殺隋煬帝的人物。隨後，他再度與宿敵李元霸交戰，但最終難逃敗亡的命運。

事實上，這位隋唐第二猛將也是小說中的虛構人物，歷史上並無宇文成都其人。他的故事只是文學作品中的精彩演繹。

宋朝能人——八賢王、展昭

相信看過《包青天》電視劇或讀過《楊家將傳》《北宋志傳》《三俠五義》《楊家府演義》《萬花樓》等作品的朋友們，對“八賢王”這個人物應該不會陌生。

書中，八賢王被描繪為北宋開國皇帝宋太祖趙匡胤的兒子，別名“八王爺”或“八千歲”。他是一位有實權的王爺，性格公正嚴明，極具個人魅力，在民間和朝廷上都享有很高的聲望。

然而，歷史上並沒有這麼一位賢明的王爺。八賢王完全是文學作品虛構出來的角色，沒有具體的歷史原型。可以說，八賢王這個形象更像是眾多優點的集合體，兼具了趙匡胤第四子趙德芳的忠厚仁慈和趙匡胤第八子趙元儼的優秀才能。

當然宋朝時期虛構的人物不止有八賢王一人，同時有著“御貓”之稱的展昭也是虛構出來的。最初，展昭是江湖上的一位俠客，劫富濟貧，懲奸除惡，武藝高強，被稱為“南俠”或“展爺”，在民間有著很高的聲望。

後來，他意外救了鐵面無私的“包青天”包拯，兩人因此結下深厚的情誼。之後，展昭在包拯的推薦下步入朝廷，被封為“四品帶刀侍衛”，自此他和包拯成為了著名的搭檔，堪比武周時期的狄仁傑與李元芳。展昭憑藉超凡的武藝，屢次在危難時刻救出包拯。

然而，這麼一個武藝高強，俠肝義膽的“御貓”角色，在歷史上也是不存在，史書中找不到展昭的身影。至於他的原型，一直沒有定論。有人認為展昭的原型可能是南拳創始人，也有人猜測他是以明清時期的俠客甘鳳池為藍本。

完美夫妻——薛丁山、樊梨花

相信大家對薛丁山這個角色並不陌生，尤其是在許多文學作品和影視劇中多有出現。薛丁山是唐朝名將薛仁貴的兒子，書中的他相貌英俊，甚至被稱為“貌比潘安”。

關於薛丁山名字的由來，還有一段小故事。據說，當時他的母親柳金花懷孕時，住的地方正前方有座名為丁山的大山，因此給他取名“薛丁山”。

雖然名字簡單，但薛丁山的人生絕不簡單。他曾有過“死而復生”的經歷，之後苦練武藝，最終成為一位頂尖的武將。在征討北涼的過程中，薛丁山還娶了幾位能征善戰的妻子，像竇仙童、陳金定、樊梨花等，堪稱真正的“人生贏家”。

南征北戰，立下赫赫戰功的薛丁山，雖然在文學作品中形象鮮明，但在歷史上卻並不存在。他的原型是薛仁貴的長子薛訥和五子薛楚玉的結合體。

至於他的妻子樊梨花，同樣是虛構的角色。不過，樊梨花的名氣卻不小，在文學作品中，她與穆桂英、花木蘭、梁紅玉並稱為中國古代的四大女英雄。

書中的樊梨花武藝高強、文武雙全，個性堅毅，敢愛敢恨。傳說她出生時有人預言她將來會弒父殺兄，她的父親因此心生恐懼，將她遺棄在河邊。幸運的是，樊梨花被黎山老母所救，並傳授了她一身法術。

後來，樊梨花愛上了薛丁山，儘管經歷了重重波折，兩人最終還是走到了一起，並肩作戰，征戰沙場，成就了一段傳奇佳話。

然而，這位巾幗英雄也只是小說中的虛構人物，並沒有出現在真實的歷史記載中。她的傳奇，和薛丁山一樣，都是文學作品經過藝術加工後呈現給世人的精彩形象。

神仙眷戀——楊宗保、穆桂英

當然，虛構的“神仙眷侶”不止薛丁山和樊梨花這一對。宋朝時期的楊宗保和穆桂英夫婦也是一對在文學作品中虛構的夫妻組合。楊家將和楊門女將的故事，甚至比薛家將的傳奇還要廣為流傳。

楊宗保是《楊家將傳》、《楊家府演義》和《萬花樓》等小說中虛構出來的角色，在書中他是楊老將軍楊業的孫子，三軍統帥，當朝郡馬楊延昭的兒子，母親是當朝柴郡主。

在《楊家將傳》一書中，楊宗保武帥氣、器宇軒昂、心高氣傲、武藝高強、德才兼備，懷有一顆愛國之心，因此也在年少就投身軍旅。後來因為要破陣，需要借至寶降龍木，因此也結識了穆桂英。

經過一番波折，兩人最終喜結連理，並肩作戰，大破天門陣，夫妻攜手成就了一段千古佳話。然而，就是這位一個少年猛將，在歷史上卻是不存在的。

不僅如此，楊宗保的妻子穆桂英也是虛構出來的角色。穆桂英的形象出自《北宋志傳》《楊家將演義》和《楊家府演義》。她是穆柯寨的定天王之女，自幼力大無窮，武藝超群。傳說她曾得遇神女，習得飛刀神技，百發百中。

穆桂英不僅身手了得，還是一位卓越的帥才，甚至在帶兵打仗方面比她的夫君楊宗保還要出色。她成為了楊門女將的領軍人物，憑一己之力將楊門的威名傳遍四方。然而，這位巾幗不讓鬚眉的英雄同樣只是文學作品中的虛構形象。

結語

雖然這些角色並不是真實存在的，而是經過文學作品加工虛構出來的，但他們每個人都有獨特的性格，給人們留下了深刻的印象。

他們的存在更像是代表著不同的精神力量，激勵著世人，也讓人們為之敬佩與學習。比如貂蟬的犧牲精神、周倉的忠義精神，這些品質超越了角色本身，成為了激勵人們向善向勇的象徵。

參考資料：

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中國知網 [1]郝雨.還原“活的”歷史人物及“非虛構”圓整再現——評陳歆耕的歷史題材非虛構寫作[J].南方文壇,2024,(04):88-91.DOI:10.14065/j.cnki.nfwt.2024.04.027.

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